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Tripitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
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T47n1998Ap0863a18║   大慧普覺禪師普說卷第十三
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T47n1998Ap0863a20║   　　　　徑山能仁禪院住 持嗣法
T47n1998Ap0863a21║   　　　　慧日禪師臣蘊聞　上進
T47n1998Ap0863a22║   師到 雪峯值建菩提會請普說。問話畢乃云 。
T47n1998Ap0863a23║   菩提宿將坐重圍。劫 外時聞木馬嘶。寸刃 不
T47n1998Ap0863a24║   施魔膽碎。望風先已竪降旗。雪峯法窟真歇
T47n1998Ap0863a25║   場中。人人懷報佛報祖之 心。箇箇抱安國安
T47n1998Ap0863a26║   家之 略。智如鶖子辯若滿慈。雲門今日到 來。
T47n1998Ap0863a27║   只得結舌有分。然官不容針私通車馬。既到
T47n1998Ap0863a28║   這裏不可徒然。略借主 人威光 。與大眾赴
T47n1998Ap0863a29║   箇時節。遂拈起拄杖云 。還委悉麼。天高群象
T47n1998Ap0863b01║   正。海闊百川朝。卓一 下復云 。大凡參學之
T47n1998Ap0863b02║   士。須遇本分人始得。若不遇本分人。只是箇
T47n1998Ap0863b03║   掠虛漢。只如適來上座問芭蕉拄杖子話。本
T47n1998Ap0863b04║   分答他。却理會不得。如今諸方多少錯商量。
T47n1998Ap0863b05║   學家既眼不明。出來伸 一 問。禪床上瞎漢。
T47n1998Ap0863b06║   將合頭語祇對便 道。扶過斷橋水。伴 歸明月
T47n1998Ap0863b07║   村。一 句來一 句去道。我答得玄答得妙。學者
T47n1998Ap0863b08║   不識好惡。[祝/土]向皮袋裏將去。到 處合合得著。
T47n1998Ap0863b09║   則 倒來印可。宗師合不著便 。將這般不村不
T47n1998Ap0863b10║   淨蘊在胸襟。輕薄好人作地獄業。爾看他真
T47n1998Ap0863b11║   歇說禪。都不計較。據學人問處。信 口便 說。更
T47n1998Ap0863b12║   無滯礙。自然如風吹水。只為他實見實說。如
T47n1998Ap0863b13║   普賢菩薩從佛華莊嚴三昧起。普慧菩薩如
T47n1998Ap0863b14║   雲興致二 百問。普賢菩薩如缾瀉以 二 千酬。
T47n1998Ap0863b15║   又何 曾思量計較來。蓋得法自在。稱法性說。
T47n1998Ap0863b16║   如今人不曾親證親悟。只管百般計較。明日
T47n1998Ap0863b17║   要陞座。一 夜睡不著。這箇冊子上記得兩句。
T47n1998Ap0863b18║   那箇冊子上記得兩句。鬪鬪湊湊。說得一 片。
T47n1998Ap0863b19║   如華似 錦。被明眼人冷地覷見。只成一 場笑
T47n1998Ap0863b20║   具 。奉勸 諸人。明眼宗師難逢難遇。既得遭逢。
T47n1998Ap0863b21║   如靠一 座須彌山相似 。直須退步。放下許多
T47n1998Ap0863b22║   人我無明從前 冊子上記持學得底。撥置一
T47n1998Ap0863b23║   邊。不要彊作主 宰。他時異日閻羅老子打鬼
T47n1998Ap0863b24║   骨臀。便 是打這般彊作主 宰底。不是雲門謾
T47n1998Ap0863b25║   爾諸人。這話有分付處。面前 頓却一 千五 百
T47n1998Ap0863b26║   人善知識。為爾作證。不向這裏說。更向何 處
T47n1998Ap0863b27║   說。所以 此事 決定不在言語上。若在言語上。
T47n1998Ap0863b28║   一 大藏教諸子百家遍天遍地。豈是無言。更
T47n1998Ap0863b29║   要達磨西來直指作麼。畢竟甚麼處是直指
T47n1998Ap0863c01║   處。爾擬心早曲了 也。如僧 問趙州。如何 是祖
T47n1998Ap0863c02║   師西來意。州云 。庭前 柏樹子。這箇忒殺直。
T47n1998Ap0863c03║   又僧 問洞山。如何 是佛。山云 。麻三斤。又僧
T47n1998Ap0863c04║   問雲門。如何 是佛。門云 。乾屎橛。這箇忒殺
T47n1998Ap0863c05║   直。爾擬將心湊泊。他轉曲也。法本無曲。只
T47n1998Ap0863c06║   為學者將曲心學。縱學得玄中又玄妙中又
T47n1998Ap0863c07║   妙。終不能敵他生死。只成學語之 流。本是箇
T47n1998Ap0863c08║   無事 人。却返被這些惡毒在心識中。作障作
T47n1998Ap0863c09║   礙不得自在。所以 教中道。法不可見聞覺知。
T47n1998Ap0863c10║   若行見聞覺知。是則 見聞覺知。非求法也。喻
T47n1998Ap0863c11║   似 有人問城中路從甚麼處去。指云 。從這裏
T47n1998Ap0863c12║   去。聞說便 行。早曲了 也。這箇如何 將知見解
T47n1998Ap0863c13║   會計較得失玄妙是非底心去學得。爾要真
T47n1998Ap0863c14║   箇參。但 一 切放下。如大死人相似 。百不知百
T47n1998Ap0863c15║   不會。驀地向不知不會處。得這一 念子破。佛
T47n1998Ap0863c16║   也不奈爾何 。不見古人道。懸崖撤手自肯承
T47n1998Ap0863c17║   當。絕後再 穌欺君不得。諸人既來雪峯參禪。
T47n1998Ap0863c18║   切不得容易。此是明眼宗師。可以 依附。堪為
T47n1998Ap0863c19║   法式。或者見真歇勸 人發菩提心。生謗議云 。
T47n1998Ap0863c20║   既稱禪師。自有宗門本分事 。只管勞 攘。却
T47n1998Ap0863c21║   如箇座主 相似 。我且問爾。那箇是本分事 。苦
T47n1998Ap0863c22║   哉。自既不能為善。返笑他人為善這般底人
T47n1998Ap0863c23║   我生滅嫉妬不除。自是其是。善知識既不勸
T47n1998Ap0863c24║   人發菩提心。不可教人殺人放火去。這箇曲
T47n1998Ap0863c25║   彔木床上。不是爾討名討利 嫉妬生滅之 處。
T47n1998Ap0863c26║   以 道眼觀之 。如鑊湯罏炭劍 樹刀 山。一 般擊
T47n1998Ap0863c27║   動 法鼓。諸天龍神齊集。道眼不明。諸天龍神
T47n1998Ap0863c28║   見爾口吐黑煙。寧不怖畏。豈不見教中道。未
T47n1998Ap0863c29║   得謂得者。是增上慢。謗大般若人。不通懺悔。
T47n1998Ap0864a01║   譬如窮人妄號帝王自取誅滅。況復法王。如
T47n1998Ap0864a02║   何 妄竊。因地不真。果招紆曲。須是真實始得。
T47n1998Ap0864a03║   夫稱善知識者。引導一 切眾生。令見佛性。當
T47n1998Ap0864a04║   須觀根設教應病與藥。不可對三家村裏人
T47n1998Ap0864a05║   說。拄杖子朝到 西天暮歸東土。扇子[跳-兆 +孛]跳上
T47n1998Ap0864a06║   三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一 棒
T47n1998Ap0864a07║   雨似 盆傾 去也。雖是本分說話。教他如何 理
T47n1998Ap0864a08║   會。這老漢爾禪和子尚自覓他縫罅不得。況
T47n1998Ap0864a09║   他俗 人處身塵網現行無明。若無善巧方便
T47n1998Ap0864a10║   接引令其純熟。如何 便 領會得。此會盡是一
T47n1998Ap0864a11║   二 十程拋家遠來。一 人入 社發心轉北多人
T47n1998Ap0864a12║   為善。寧無利 益。這箇是善知識本分合做 底
T47n1998Ap0864a13║   事 。豈是彊為。雲門今夏在廣因。開箇燈心皂
T47n1998Ap0864a14║   角鋪子。隨家豐儉 。說些麁禪。室中問學者一
T47n1998Ap0864a15║   句子。如不思量計較。天真自然道得一 句。更
T47n1998Ap0864a16║   與一 拶。擬議不來。劈 脊一 棒。別 無細膩。忽
T47n1998Ap0864a17║   然打發一 箇半箇。却教上來雪峯。就大鑪鞴。
T47n1998Ap0864a18║   事 同一 家。早來真歇舉世 尊入 舍衛大城乞
T47n1998Ap0864a19║   食飯食訖收衣鉢洗足已敷座而坐須菩提出
T47n1998Ap0864a20║   眾作禮曰希有世 尊。真歇云 。釋迦老子幸自
T47n1998Ap0864a21║   可憐生被須菩提出來道箇希有。當下氷銷
T47n1998Ap0864a22║   瓦解。好大眾。釋迦老子未曾說一 字。須菩提
T47n1998Ap0864a23║   見箇甚麼便 道希有。諸人要會麼。但 向真歇
T47n1998Ap0864a24║   氷銷瓦解處看。忽然看得破。一 生參學事 畢。
T47n1998Ap0864a25║   只如真歇。尋常見學者。多認目前 鑑覺。求
T47n1998Ap0864a26║   知見覓解會。無有歇時。不得已教人向劫 外
T47n1998Ap0864a27║   承當。據實而論。這一 句已是多了 。此是一 期
T47n1998Ap0864a28║   方便 。如指月示人。當須看月。莫認指頭。如今
T47n1998Ap0864a29║   人理會不得。將謂實有恁麼事 。祖師所謂錯
T47n1998Ap0864b01║   認何 曾解方便 。既不識方便 語。便 向燃燈佛
T47n1998Ap0864b02║   肚裏座。黑山下鬼窟裏不動 坐得骨臀生胝
T47n1998Ap0864b03║   口裏水漉漉地肚裏依前 黑漫漫地驢年夢見
T47n1998Ap0864b04║   麼。雲門今夜對人天眾前 合諸聖說話。各自
T47n1998Ap0864b05║   記取。言多去道轉遠。適來真歇有一 段公 案
T47n1998Ap0864b06║   未了 。雲門為他結絕却。昔有一 老宿訪臨濟。
T47n1998Ap0864b07║   纔相見提起坐具 云 。禮拜即是。不禮拜即是。
T47n1998Ap0864b08║   臨濟喝。宿便 禮拜。濟云 。這賊。宿云 。賊賊便
T47n1998Ap0864b09║   出。濟云 。莫道無事 好。首座侍 立次。濟云 。還
T47n1998Ap0864b10║   有過也無。座云 有。濟云 。賓家有過。主 家有
T47n1998Ap0864b11║   過。座云 。二 俱 有過。濟云 。過在甚麼處。座便
T47n1998Ap0864b12║   出。濟云 。莫道無事 好。師云 。臨濟暗中輸了 一
T47n1998Ap0864b13║   籌。却向明中贏得一 著。雖然有輸有贏有明
T47n1998Ap0864b14║   有暗。爭奈傍觀者醜。且道。誰是傍觀者。良
T47n1998Ap0864b15║   久 云 。若到 諸方。不得錯舉。
T47n1998Ap0864b16║   定光 大師請普說。僧 問。一 法若有。毘盧墮在
T47n1998Ap0864b17║   凡夫。萬法若無。普賢失其境界。去此二 塗。請
T47n1998Ap0864b18║   師速道。師云 。脫殼烏龜飛上天。進云 。親切已
T47n1998Ap0864b19║   蒙師指示。一 句無私利 有情。師云 。作麼生是
T47n1998Ap0864b20║   親切處。進云 。昨夜清風生八 極。今朝流水漲
T47n1998Ap0864b21║   前 谿。師云 。洎不問過。乃云 。諸佛本不曾出
T47n1998Ap0864b22║   世 。亦復無有般涅槃。以 本自在大願力 。示現
T47n1998Ap0864b23║   無邊希有法。是法不可以 思惟究竟。非心所
T47n1998Ap0864b24║   行處。既非心所行。即非希有法。既非希有
T47n1998Ap0864b25║   法。此法無實亦無虛。既無虛實。喚作有亦不
T47n1998Ap0864b26║   得。喚作無亦不得。喚作亦有亦無亦不得。喚
T47n1998Ap0864b27║   作非有非無亦不得。喚作非非有非非無亦
T47n1998Ap0864b28║   不得。不見適來禪客問。一 法若有。毘盧墮在
T47n1998Ap0864b29║   凡夫。萬法若無普賢失其境界。去此二 塗請
T47n1998Ap0864c01║   師速道。雲門答他道。脫殼烏龜飛上天。諸人
T47n1998Ap0864c02║   且作麼生辨明。為是有耶是無耶。是虛耶是
T47n1998Ap0864c03║   實耶。試出來道看。如無。更引些葛藤。所以 先
T47n1998Ap0864c04║   聖道。有時先照後用。有時先用後照。有時照
T47n1998Ap0864c05║   用同時。有時照用不同時。若也先照後用。則
T47n1998Ap0864c06║   瞎一 切人眼。若也先用後照。則 開一 切人眼。
T47n1998Ap0864c07║   若也照用同時。即半瞎半開。若也照用不同
T47n1998Ap0864c08║   時。則 全 開全 瞎。此四則 語。有一 則 有賓無
T47n1998Ap0864c09║   主 。有一 則 有主 無賓。有一 則 賓主 俱 無。有一
T47n1998Ap0864c10║   則 全 具 賓主 。即今眾中。或有箇不受人謾底
T47n1998Ap0864c11║   漢也來道。這裏是甚麼所在。說有說無。說
T47n1998Ap0864c12║   虛說實。說照說用。說賓說主 。攔胸搊住 。拽下
T47n1998Ap0864c13║   禪床。爛椎一 頓。也怪他不得。還有恁麼人
T47n1998Ap0864c14║   麼。如無。杓柄却在雲門手裏。放行把住 。說
T47n1998Ap0864c15║   有說無。說虛說實。說照說用。說賓說主 。總
T47n1998Ap0864c16║   由這裏。且道即今放行好。把住 好。良久 云 。
T47n1998Ap0864c17║   開人眼瞎人眼。一 手推一 手挽。不是三要三
T47n1998Ap0864c18║   玄。亦非四種料揀。畢竟是箇甚麼。舉拂子
T47n1998Ap0864c19║   云 。雪峯輥毬睦州擔板。復云 。諸人總道。來這
T47n1998Ap0864c20║   裏參禪。我且問爾。禪作麼生參。既為無常迅
T47n1998Ap0864c21║   速生死事 大。己事 未明求師決擇。要得自己
T47n1998Ap0864c22║   明白心地安樂。不是兒戲。而今人箇箇道。我
T47n1998Ap0864c23║   怕死參禪。參來參去。日久 月深。打入 葛藤窠
T47n1998Ap0864c24║   裏。只贏得一 場口滑。於自己分上添得些兒
T47n1998Ap0864c25║   狼藉。返不如未入 眾時却無許多事 。此蓋末
T47n1998Ap0864c26║   上一 錯。不遇好人。遞相沿襲。以 致如此。近來
T47n1998Ap0864c27║   佛法可傷 。魔彊法弱。禪和家。每人有一 肚皮
T47n1998Ap0864c28║   禪。到 處鬪百草相似 。驢年得休歇麼。尋常向
T47n1998Ap0864c29║   爾諸人道。祖師西來。只是作得箇證明底人。
T47n1998Ap0865a01║   亦無禪道傳與人。若有禪道可傳。則 各自傳
T47n1998Ap0865a02║   與父母。傳與六 親眷屬去也。既無可傳須是
T47n1998Ap0865a03║   當人自悟始得。爾擬心求悟。早錯了 也。豈況
T47n1998Ap0865a04║   多知多解。恣意亂 統。不見香嚴和尚在百丈
T47n1998Ap0865a05║   會裏。直是聰明靈利 。數年參禪不得。只為多
T47n1998Ap0865a06║   知多解。百丈 遷化後到 溈山。山云 我聞。汝在
T47n1998Ap0865a07║   百丈 先師處。問一 答十。問十答百。此是汝聰
T47n1998Ap0865a08║   明靈利 。意解識想。生死根本。父母未生時。
T47n1998Ap0865a09║   試道一 句看。香嚴被溈山一 問。直得茫然。却
T47n1998Ap0865a10║   歸寮中。將平日看過底文字。從頭檢過。要尋
T47n1998Ap0865a11║   一 句可將酬對。意不能得。乃自歎曰。畫餅不
T47n1998Ap0865a12║   可充 飢。屢上堂頭。乞溈山說破。山云 。我若說
T47n1998Ap0865a13║   似 汝。汝已後罵我去。我說底是我底。終不干
T47n1998Ap0865a14║   汝事 。香嚴奈何 不得。肚裏只管悶。又怪溈山
T47n1998Ap0865a15║   不為他說破。遂將平昔所集文字。以 火爇却
T47n1998Ap0865a16║   曰。休休。此生不學佛法也。且作箇長行粥飯
T47n1998Ap0865a17║   僧 。免役心神。從此一 時放下。禪也不思量。
T47n1998Ap0865a18║   道也不思量。善也不思量。惡也不思量。父母
T47n1998Ap0865a19║   未生時底也不思量。即今底也不思量。四楞
T47n1998Ap0865a20║   著地一 切放下。便 辭溈山直過南陽覩忠國
T47n1998Ap0865a21║   師遺跡。遂憩止卓菴。一 日芟除草木。因颺瓦
T47n1998Ap0865a22║   礫。驀然擊著一 竿竹作聲。不覺打著父母未
T47n1998Ap0865a23║   生時鼻孔。當時如病得醫。如暗得燈。如貧得
T47n1998Ap0865a24║   寶。如子得母。歡喜無量。遂沐浴焚香。遙禮
T47n1998Ap0865a25║   溈山歎曰。和尚大悲。恩逾父母。當時若為我
T47n1998Ap0865a26║   說破。豈有今日事 。乃有頌曰。一 擊亡所知。
T47n1998Ap0865a27║   爾看他得底人。發言自是不同。初 聞擊竹作
T47n1998Ap0865a28║   聲。忽然大悟。所悟底心便 絕消息。如彌勒 彈
T47n1998Ap0865a29║   指樓閣門開。命善財入 。善財心喜。入 已還
T47n1998Ap0865b01║   閉。便 是這箇道理香嚴悟處既絕消息。父母
T47n1998Ap0865b02║   未生時事 頓爾現前 。纔作箇頌子。便 有為人
T47n1998Ap0865b03║   底方便 。下面註曰。更不假修 治。動 容揚古
T47n1998Ap0865b04║   路。不墮悄然機處處無蹤跡。聲色外威儀 。諸
T47n1998Ap0865b05║   方達道者。咸言上上機。多見禪和子。愛去到
T47n1998Ap0865b06║   處問長老。長老家無著口處便 為他解說。爾
T47n1998Ap0865b07║   怕他香嚴說得未分曉在。更要註解。又有一
T47n1998Ap0865b08║   般人也道。因擊物作聲。有箇悟處。或問他爾
T47n1998Ap0865b09║   試說看。便 擊物作聲曰。多少分明。有甚麼交
T47n1998Ap0865b10║   涉。大似 隔鞾使拳頭爬痒。如何 得快活去又
T47n1998Ap0865b11║   不見。昔日俱 胝和尚住 菴時。因一 尼戴箇笠
T47n1998Ap0865b12║   子。直來遶他繩床一 匝云 。道得即放下笠子。
T47n1998Ap0865b13║   俱 胝當時道不得。尼拂袖便 行。俱 胝云 。何 不
T47n1998Ap0865b14║   且住 。尼云 。道得即住 。俱 胝又無語。尼去後。
T47n1998Ap0865b15║   俱 胝自歎云 。我雖是箇丈 夫漢。却不如箇婦
T47n1998Ap0865b16║   人。便 要燒菴下山。忽夜夢神人曰。和尚不須
T47n1998Ap0865b17║   下山。且候。當有肉身大士來為和尚說法也。
T47n1998Ap0865b18║   過數日果見天龍和尚到 來。俱 胝遂舉前 話
T47n1998Ap0865b19║   似 之 。天龍曰。爾問我。我與爾道。俱 胝曰。道
T47n1998Ap0865b20║   得即放下笠子。天龍遂豎起一 指。俱 胝忽然
T47n1998Ap0865b21║   大悟。後凡有所問。只豎一 指。每曰。我得天
T47n1998Ap0865b22║   龍一 指頭禪。一 生受用不盡。瑯瑘覺和尚嘗
T47n1998Ap0865b23║   有頌曰。俱 胝一 指教君知。朝生鷂子摶天
T47n1998Ap0865b24║   飛。若無舉鼎拔山力 。千里烏騅不易騎。爾看
T47n1998Ap0865b25║   這一 頌。便 是會得這一 指頭禪分曉也。這箇
T47n1998Ap0865b26║   如何 學得。俱 胝身畔有一 供 過童子。每見人
T47n1998Ap0865b27║   問他事 。也學豎指祇對。有人謂俱 胝曰。和
T47n1998Ap0865b28║   尚這童子也不可得。亦會佛法。凡有人問他。
T47n1998Ap0865b29║   皆如和尚豎指。俱 胝聞得。一 日潛將一 柄刀
T47n1998Ap0865c01║   在袖中。喚童子近前 來。聞爾也會佛法。是否。
T47n1998Ap0865c02║   云 是俱 胝曰。如何 是佛。童子便 豎起指頭被
T47n1998Ap0865c03║   俱 胝捉住 。以 刀 斫斷。童子叫喚走出。俱 胝遂
T47n1998Ap0865c04║   喚童子。童子回頭。俱 胝曰。如何 是佛。童子不
T47n1998Ap0865c05║   覺將手起。不見指頭。忽然大悟。奇哉。信 知佛
T47n1998Ap0865c06║   法不可傳不可學。俱 胝得處不在指頭上。香
T47n1998Ap0865c07║   嚴悟處不在擊竹邊且道。在甚麼處。一 時說
T47n1998Ap0865c08║   了 也諸人還會麼。此事 非難非易。差之 毫釐
T47n1998Ap0865c09║   失之 千里。奉勸 諸人。退步自看。一 切現成。
T47n1998Ap0865c10║   便 請直下承當。不用費力 。爾擬動 一 毫毛地。
T47n1998Ap0865c11║   便 是千里萬里。沒交涉也。諸人既在這裏。須
T47n1998Ap0865c12║   生慚愧。不得容易過時。若不存誠。般若中將
T47n1998Ap0865c13║   甚麼銷他信 施。不見汾陽無業禪師曰。看他
T47n1998Ap0865c14║   古德道人。得意之 後。茅茨石室。向折脚鐺
T47n1998Ap0865c15║   中。煮飯喫過三二 十年。名利 不干懷。財寶
T47n1998Ap0865c16║   不為念。大忘人世 。隱跡巖叢。君王命而不來。
T47n1998Ap0865c17║   諸侯 請而不赴。豈同我輩貪名愛利 汩沒世
T47n1998Ap0865c18║   塗。如短販人有少希求而忘大果。灼然兄 弟
T47n1998Ap0865c19║   那時早有如此說話也。更教他見我輩如今
T47n1998Ap0865c20║   做 處也。好慚惶殺人。兄 弟。光 陰可惜。時不
T47n1998Ap0865c21║   待人。各自打辦精神打教徹去。亦不虛受佛
T47n1998Ap0865c22║   廕。亦不辜負平生學道之 志。近日道上座自
T47n1998Ap0865c23║   雪峯來。再 三求入 室云 。直為無常迅速生死
T47n1998Ap0865c24║   事 大。己事 未明欲乞開示。因舉馬祖不是心
T47n1998Ap0865c25║   不是佛不是物。教渠看。更與他註解一 遍。不
T47n1998Ap0865c26║   得作道理會。不得作無事 會。不得作擊石火
T47n1998Ap0865c27║   閃電光 會。不得向意根下卜度。不得向舉起
T47n1998Ap0865c28║   處承當。不是心不是佛不是物。合作麼生。渠
T47n1998Ap0865c29║   遂疑著。更不敢開口。今日却來燒香禮拜曰。
T47n1998Ap0866a01║   妙道學般若。多有魔障。欲請今晚為對人天
T47n1998Ap0866a02║   眾前 。舉揚般若以 憑懺悔。願法界一 切有情
T47n1998Ap0866a03║   皆得頓悟甚深般若。同報佛恩雲門曰。古聖
T47n1998Ap0866a04║   有言。怖心難生。善心難發。自未得度。先度
T47n1998Ap0866a05║   人者。菩薩發心。既知怖罪。回心向道。此亦希
T47n1998Ap0866a06║   有遂從其請。為渠懺悔。且罪性不在內外中
T47n1998Ap0866a07║   間。將甚麼懺。然無有有罪底聖人。亦無無罪
T47n1998Ap0866a08║   底凡夫。凡夫造罪。皆自妄想心起。都無實
T47n1998Ap0866a09║   體。雖無實體。受報時亦須妄受。如影隨形。不
T47n1998Ap0866a10║   可逃避。雖妄受報。亦無實體。所以 道。若罪性
T47n1998Ap0866a11║   有體。則 盡虛空界不能容受。何 故。為凡夫造
T47n1998Ap0866a12║   罪者多。今道上座發一 念心。欲直取無上佛
T47n1998Ap0866a13║   果菩提。此心一 發。所作之 罪如積乾草高須
T47n1998Ap0866a14║   彌山。所發之 心如芥子許火。悉能燒盡無有
T47n1998Ap0866a15║   遺餘。還信 得及麼。此一 念心既發。當時成佛
T47n1998Ap0866a16║   已竟。盡未來際永不退失。以 何 為驗。不見教
T47n1998Ap0866a17║   中天帝釋白法慧菩薩曰。佛子。菩薩初 發菩
T47n1998Ap0866a18║   提之 心。所得功 德其量幾何 。法慧菩薩曰。此
T47n1998Ap0866a19║   義甚深。難說難知。難分別 難信 解。難證難行。
T47n1998Ap0866a20║   難通達難思惟。難度量難趣入 。雖然我當承
T47n1998Ap0866a21║   佛威神之 力 。而為汝說。假使有人。以 一 切樂
T47n1998Ap0866a22║   具 。供 養東方阿僧 祇世 界所有眾生。經於一
T47n1998Ap0866a23║   劫 。然後教令盡持五 戒。南西北方四維上下
T47n1998Ap0866a24║   亦復如是。於意云 何 。此人功 德。寧為多不。
T47n1998Ap0866a25║   天帝釋言。此人功 德唯佛能知。其餘一 切無
T47n1998Ap0866a26║   能量者。法慧曰。此人功 德。比菩薩初 發心功
T47n1998Ap0866a27║   德。百分不及一 。千分不及一 。百千分不及一 。
T47n1998Ap0866a28║   如是億 分百億 分千億 分百千億 分。乃至阿
T47n1998Ap0866a29║   僧 祇分。無數無量無邊不可說分不可說不
T47n1998Ap0866b01║   可說分。亦不及一 。次第引眾生。欲樂邊際諸
T47n1998Ap0866b02║   根差別 。從十至百。從百至千。從千至萬。從萬
T47n1998Ap0866b03║   至億 。從億 至不可說不可說阿僧 祇數眾生。
T47n1998Ap0866b04║   盡令持五 戒十善。乃至第二 人復倍前 人之
T47n1998Ap0866b05║   數展轉至百人。一 人倍一 人之 數。盡令證須
T47n1998Ap0866b06║   陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛果。所得
T47n1998Ap0866b07║   功 德比菩薩初 發心功 德。百分不及一 。乃至
T47n1998Ap0866b08║   不可說算數譬喻亦不能及。盡其譬喻無較
T47n1998Ap0866b09║   量處何 故。此一 念心與三世 諸佛平等無二
T47n1998Ap0866b10║   無別 故。梵語懺摩。此云 悔過。謂之 斷相續
T47n1998Ap0866b11║   心。一 懺永不復造。此心一 發永不退失。若能
T47n1998Ap0866b12║   直下無心去。初 發心功 德。比無心功 德。百分
T47n1998Ap0866b13║   千分百千分百千萬億 分。乃至算數譬喻不
T47n1998Ap0866b14║   可說不可說阿僧 祇分。亦不及一 。何 故。初 發
T47n1998Ap0866b15║   心時。與三世 諸佛平等故。此心尚無三世 諸
T47n1998Ap0866b16║   佛。向甚處摸[打-丁+索]。所以 一 念無心功 德。又無較
T47n1998Ap0866b17║   量處。若爾則 亦無生亦無死。亦無聖亦無凡。
T47n1998Ap0866b18║   亦無人亦無我。亦無佛亦無法。若能如是見
T47n1998Ap0866b19║   得。是真懺悔。道上座既具 大丈 夫志氣。決定
T47n1998Ap0866b20║   要參禪。但 恁麼參。須是豁然悟去。直下無心。
T47n1998Ap0866b21║   方得安樂。若不悟。只是口頭道得幾箇無無。
T47n1998Ap0866b22║   更引些古人說無處。錯證據了 便 道。我得休
T47n1998Ap0866b23║   歇。我且問爾還歇得也未。乃是將心無心。若
T47n1998Ap0866b24║   將心去無心。心却成有。如何 硬無得。古聖
T47n1998Ap0866b25║   訶為落空亡底外道。魂不散底死人。謗大般
T47n1998Ap0866b26║   若不通懺悔。雖是善因而招惡果。這般見解。
T47n1998Ap0866b27║   如稻麻竹葦打殺百千萬箇。有甚罪過。這般
T47n1998Ap0866b28║   底管取有一 肚皮疑在。若自無疑。始有方便 。
T47n1998Ap0866b29║   為他人決疑。若自有疑。如何 為人除得疑。擬
T47n1998Ap0866c01║   欲除他疑。再 與他添得一 重疑。所謂我眼本
T47n1998Ap0866c02║   正。因師故邪。諸人要知自無疑能與人除疑
T47n1998Ap0866c03║   者麼。昔世 尊在靈山會上說法。有五 百比丘。
T47n1998Ap0866c04║   得四禪定具 五 神通。未得法忍。以 宿命智通。
T47n1998Ap0866c05║   各各自見過去世 時。殺父害母及諸重罪。於
T47n1998Ap0866c06║   自心內各各懷疑。於甚深法不能證入 。是時
T47n1998Ap0866c07║   文殊知眾疑怖。承佛神力 。遂手握利 劍 。持
T47n1998Ap0866c08║   逼如來。世 尊乃謂文殊曰。住 住 。不應作逆勿
T47n1998Ap0866c09║   得害吾。吾必被害。為善被害。文殊師利 。爾
T47n1998Ap0866c10║   從本已來。無有我人。但 以 內心見有我人。內
T47n1998Ap0866c11║   心起時我必被害。即名為害。於是五 百比丘。
T47n1998Ap0866c12║   自悟本心如夢如幻。於夢幻中無有我人。乃
T47n1998Ap0866c13║   至能生所生父母。於是五 百比丘。同聲說偈
T47n1998Ap0866c14║   讚文殊曰。文殊大智士。深達法源底。自手握
T47n1998Ap0866c15║   利 劍 。持逼如來身。如劍 佛亦爾。一 相無有二 。
T47n1998Ap0866c16║   無相無所生。是中云 何 殺。大眾。文殊雖然為
T47n1998Ap0866c17║   眾決疑。費力 不少。雲門今日為道上座決疑。
T47n1998Ap0866c18║   且不用利 劍 。只有箇不是心不是佛不是物。
T47n1998Ap0866c19║   若向這裏疑情脫去。天下橫行。若不然者。聽
T47n1998Ap0866c20║   取箇註脚。一 刀 截斷生死路摩醯正眼頂門
T47n1998Ap0866c21║   開。無邊業障俱 銷殞。畢竟如何 。寒山拾得在
T47n1998Ap0866c22║   天台。以 拂子擊禪床一 下。喝一 喝下座。
T47n1998Ap0866c23║   大慧普覺禪師普說卷第十三